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                一、學佛就是學佛做⌒人。慈悲待人,智慧做事。

                佛教◇是適應救度一切人的智慧與慈悲之法。把它理解為某一種或某幾種陳舊的教條模式都是錯誤的。佛教是一種催人積極向上,追求完滿的思想和人格品德的精神動力,是驅散心智愚極速飛艇開獎app暗,點燃智慧明燈的火炬。皈依佛教,就是追求佛陀的高尚完滿的精神境界,學習佛陀自省@ 自悟,自我凈化,自我完善,智慧洞察萬︼物,慈悲方便利益眾生的難能可貴的精神;學習佛陀的出汙泥不染,寬厚仁慈,誠實、光明磊落,無私無我,無貪無嗔,平易近人,心胸廣如虛空的人格品德;學佛就是學佛∏做人,學習佛菩薩的為人極速飛艇軟件計劃處世,待人接物的思想品德,閱讀佛教不能光念不做,要按佛經中指示極速飛艇官方開獎結果的方法積德行善,學一點,做一點,能做多少就做多少。學習佛的慈悲與智慧是最主要的。佛祖曾在《般若經》中說:“手中掌握一法,就等於掌極速飛艇握一切法,這一法◆是什麽呢?是大悲∩心啊。”人只要有極速飛艇免費全天計劃大慈大悲心,就是肉身菩薩--這是佛說的。人如果有這樣一顆慈悲心,沒有解決不賭博極速飛艇一分鐘一次了的問題。“慈悲待人,智慧做事”,這是佛教的原則。在家庭和社會◢生活中堅持佛教的平等慈悲、戒惡極速飛艇1-10號技巧行善的原則,就是佛教思想◢與家庭社會生活的最佳結合方法。在家的人學佛極速飛艇一分鐘的是不是正規應以修慈悲心,修善德為主,至於念佛、坐禪,不需要∏生搬硬套,可以按照本人的實際情況決定,貫徹佛教極速飛艇官網開獎直播的方便原則,家中設不設佛堂,拜不拜佛,不必一律強極速飛艇開獎求。最主要的是要心中有佛,心中有法,以佛為榜樣,以佛法為準則。

                二、改善並凈化我們的身、口、意三業。

                人生難得、佛法難聞!在我極速飛艇開獎cp119com們這個世界上,生ζ而為人的非常多,有極速飛艇的開獎結果錢有勢的也非常多,但能夠聽聞到佛法的只是其中很少的一部分,聽聞佛法後又懂得如何修學的就更少,也就是說,信佛的人中真正學佛的並不多。

                信佛和學佛,其實極速飛艇是官網的嗎還是有區別的。有很多人,信佛只是燒香拜佛,只是祈求佛菩薩的大贏家極速飛艇一分鐘開一次的保佑,這種信仰非常▃表面。真正的學佛修行→,就是一種生活,一種非常平實的生活!當我們說到修行的時候↓,想到的往往只是禮佛、誦經、念佛等等。這些算不算修極速飛艇公式規律行?當然是修行。但我們誦經的目的是什麽?念佛的目極速飛艇投註技巧的又是什麽?

                誦經也好,念佛也好,主要是為了改善並凈化我們的身、口、意三業。所有從貪、嗔、癡出發的行為,都會形成不善Ψ的業力。所以說,凡夫的起心動念都極速飛艇兩分鐘開獎在造業。當我們產生一念々貪心時,內心貪的力量就增Ψ強了一分;當我們產生一念加拿大彩票極速飛艇嗔心時,內心嗔恨的力量又增強了一分;當我們起一念我慢心、嫉妒心的時候,內心中我慢的玩極速飛艇輸力量、嫉妒的力量也在隨之增強。

                同樣極速飛艇開獎預測的道理,當我ξ 們念佛時,所念的↙每一聲佛號,就是在我們的生命裏種下了善的種子;當我們誦經極速飛艇開獎直播網站時,就是在我們的內心裏種下了佛法的種子。所以,我們是想讓內心☉結出慈悲、智慧的極速飛艇玩法果實,還是無明、煩惱的果實呢?關鍵在於平時是如何熏修我們的內心。如極速飛艇是正規開獎嗎果我們不斷地貪婪、嗔恨、嫉妒,煩惱就會漸漸地形成強大的力量,甚至完全左右我們的極速飛艇彩票是真的嗎身心;如果我們不斷地聽聞佛法,如理思維,慈悲、智慧極速飛艇是正規的嗎的菩提種子總有一天會開花結果。

                學習佛法,不僅是為◇了豐富我們的業余生活。有的人每」天都在忙著家庭瑣事、忙著鳳凰彩票極速飛艇計劃工作經商,偶爾才有那麽兩個鐘頭到寺院裏聽一點佛法,有沒有用呢?當然是有用的,但這種作極速飛艇博彩用卻微不足道!因為我們長期處於貪、嗔、癡的狀態中,短短兩個小時所得到的凈化極速飛艇計劃網站,遠遠不能抵消我們長期以來在社︼會上受到的染汙!而凡夫所具有的貪、嗔、癡是來自無始以來的習氣,所謂積重難反⌒。所以,我們不能簡單地將學佛作為生活中的點綴,而是要將它落實到生命的實處極速飛艇全天計劃!

                常常聽到有人說:我也想學極速飛艇全天在線計劃佛呵,可沒有那麽多時間到寺院來,沒有時間聽經,沒有時間念佛。作為在家的居士,的確有很多世俗的事務極速飛艇預測需要處理,包括家庭、兒女、工作、人際關系等ω等。但是,什麽叫有極速飛艇計劃群時間?什麽叫極速飛艇計劃5碼貼吧沒有時間?時間對每個人來說都是公平的,誰也不會多一分或少一分。只是每個人都會把時間放在自己認為最重要的事情上網投上極速飛艇是騙人的嗎,如果認為學佛最重要,也就不可能沒有極速飛艇怎麽玩時間學佛。

                因此,問題的關鍵不在◢於有沒有時間,而在於是不①是重視。當我們覺得沒有時間聽講經,或沒有時間學佛時,就說明我們沒有把學★佛放在人生的首要位置!學佛、修行是一種非常平實的生活,是一種健康如極速飛艇技巧 個人經驗法的生活,是一種智慧的生活!如果我們能夠將學佛真正落實在生活中,就不可能極速飛艇大小單雙計劃出現有沒有時間的問題,因為我們不會沒有時間生活。

                三、不應將學佛和世俗生極速飛艇pk10活對立起來。

                在學佛的人中,有兩種極速飛艇是哪個國家的現象比較普遍,一種是每天忙於世∞俗應酬而沒時間學佛,另一種幹脆就放◆棄了世俗生活,放棄極速飛艇玩法技巧了世俗責任,只管自己念佛、誦經。其實,這兩種方式都是不對的。作為在家居士來說,不應將學佛和世俗生活對立起來,也不應為了學佛而放棄世俗的責任。

                在生活中,妻子要盡到妻子的職責在微信群裏玩極速飛艇的是不是騙局;丈夫→要盡到丈夫的職責;身為父∴母要盡到教育子女的責任;為人兒女就要盡到孝順老人的責任。佛教裏有一部《佛說善生經》,在這♀部經裏,佛陀非極速飛艇 玩法規則常詳盡地告訴我們:作為妻子要履行哪些職責;作為丈夫又要履行哪些職責;作為父母,對兒女要履行哪些職極速飛艇3責。這和儒家所講的“父慈子孝”也是一致的,佛教也提倡孝道,孝順父母的功德僅次於供養三寶極速飛艇p開獎結果的功德,如果無佛在世Ψ時,孝順卐父母的功德就是最大的。假如一個人對父母都沒有孝養極速飛艇怎麽看走勢之心,又怎麽可能慈悲一切眾生呢?

                在人際關系上,我們要本著慈悲心與人為善,這是一個佛教徒處世的準極速飛艇歷史記錄開獎則。當我們對別人產生慈悲心的時候,不僅能給他人帶去溫暖,更能以此克服我們生極速飛艇計劃表命內在的嗔恨。關於人際關系的∑ 處理,佛陀提出了四攝法門。什麽叫四攝?就是四種攝受別人的方法,如果我們依教奉【行,就會獲得他人的歡喜愛戴。

                四攝法門極速飛艇6碼2期技巧中,首先就是布施。布施包括sg極速飛艇計劃財布施,就是當別人遇到困難時,以財富和經濟手段去幫助別人;還有是法布施,就是以我們掌握的生存技能或所學的佛法去幫4399極速飛艇網頁遊戲助別人。我們學▼佛之後,多多少少會在佛法極速飛艇開獎官網上得到一些體驗,得到一些受用。我們自己從佛法中得到了利益,就有責任去開導、幫助別人,讓周圍的人也有機會接觸佛法,這才是最大幸運極速飛艇群的布施。因為世俗的財富只能暫時幫助他人解決極速飛艇前6碼一些生活問題,而佛法則能◣幫助眾生解脫煩惱,甚至解〖脫生死。所以,《普賢行願品》說:“諸供養中,法供養最”。也就是說,在一切供養中,能夠用佛法☆去幫助別人,所得的功德是最大的。

                其次是wb極速飛艇 走勢圖愛語,要我們帶著慈悲心與人交流,遠離兩舌、惡口、妄語、綺語這四種不好的語言。兩舌就是挑撥離極速飛艇中獎訣竅間;惡ω 口就是以粗暴的語言傷害他人;妄語是以假話欺騙他人;綺語就是以誨淫誨色的語言使人產生煩惱。修學佛法,要培極速飛艇微信群養一種坦誠的心態。當我】們說真話時,在生命中積集的就是真實的種子。而真極速飛艇 現代詩導刊實的種子是開發智慧的根本,如果說假話說多了,我們就會越來越虛偽。所以,一方面要說真話,一方面極速飛艇網站要說有利於別人的話,如果是對他人無益的話則不必說。

                第三是要利極速飛艇開獎網址行。我們所做的每∞件事,都要對別人有好處ぷ、有幫助;凡是會傷害到他人利益的事情都不要做。

                第¤四是要同事。當別人從事一些利益眾生的事業時,我ω 們應盡力去參與或隨喜,不要因嫉妒而排斥極速飛艇是官方彩嗎他人。同時,要學會設身處地地為別人著想,我們因為我執的關系,總是喜歡站極速飛艇官網在自己的角度,把自己的想法強【加給別人;或站在自己的角度,要求別人順從。哪怕是在一個家極速飛艇開獎網是多少庭裏,無論父母對◆子女,或者妻子對丈夫,總是一相情願地希望對方極速飛艇單雙技巧如何如何,而不能根據對方的實際情況來相互理解。往往會有這樣的現象,父母對子女的愛越深,子女的負擔就APL極速飛艇越重、越痛苦,甚至有的子女被父母愛得活不下去,心靈受到極大摧殘。同事法門就極速飛艇精準人工計劃是告訴我們,當我們◤幫助別人時,要知道對方需要什麽,要根據對方的實際情況去幫助他,而不是想當然地將自己認為好的東西強加於︾他。

                如果我們能夠按四攝法門去處世,無論走極速飛艇開獎號碼到哪裏,都會是個最受歡迎的人!學佛,就是極速飛艇app以智慧和慈悲給別人帶去歡喜、帶去信心、帶去利益。

                光有慈悲是不夠的,還要有▆智慧的引導。只是一味的沒有原則的慈悲,往往會帶來負面的影響。

                佛法具有慈悲4399極速飛艇和智慧兩大內涵,所謂“悲智雙運” 。智慧從■哪裏來的呢?不是天一分鐘極速飛艇是假的嗎上掉下來的,而是要通過不斷地聽聞、思維經教,如理思維才能獲得。佛陀是具有圓滿智慧的人,三藏十二部典籍是智慧的寶藏。在我們每極速飛艇免費計劃數據天念誦的“三歸依”中,就有“自歸依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海”。能夠真正把佛法學好,智極速飛艇網址慧就會像大海和虛空一樣無窮無盡。

                學習佛法不只是誦∑ 經、念佛,還要聽聞、思維經教。有句話叫做ㄨ“有信無智,長愚癡”,就是說,盲目而缺乏智慧的信仰會使人偏執一端,越來越固執,越█來越狂熱。所以,信仰需要智慧來引導,也玩極速飛艇公司在哪裏只有這樣,才能提高信仰的層次,提高信仰的水準。[page]

                四、選擇一份正當極速飛艇 手機版人工計劃的工作。

                作為居士,選擇一份正當極速飛艇 手機版人工計劃的工作□ 也是修行的關鍵。所謂正當的職業,就是八正道中的正命,它包含著兩重極速飛艇的開獎結果168標準。首先,是不違背∏法律的規範,法律制定是以維護大眾的安全和利益為目的,如果我們連良好的公民極速飛艇開獎視頻都做不到,離佛教徒的標準就差得更遠。因為佛教徒還須遵守更高的道德準則,還應遵循五戒的標準:即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。只怎樣看極速飛艇走勢圖有符合法律和戒律的雙重標準的職業才是如法的。

                五、要以戒律來約束我一分鐘極速飛艇官方開獎們的行為。

                為什麽要以戒律來約〖束我們的行為呢?除了對行為◎的約束,戒律還有什麽更重要的意義呢?在我們的人性中,貪、嗔、癡是危害我們生命的三種毒素,當它們發←作時,就會帶來極速飛艇pk10開獎直播殺、盜、淫、妄的行為。而這些行為,一方面會縱容我們的煩惱,張揚我們極速飛艇免費人工計劃人性中邪惡的力量,傷害到¤我們的心靈健康,更會侵犯到他人的利益。我們殺生,一定有被殺〗的物件;我們偷盜,一定有極速飛艇開獎cp119官網被盜的物件;我們邪淫,一定有被淫◣的物件;我們妄語,一定有被欺@騙的物件。同時,造惡帶來的極速飛艇貼吧果報還會影響到我們未來的生命,殺生會導致短命和多病的果報,因為殺生使動物們不能終其天年;妄語則會使我們被人欺騙或不能取信於人;盜竊和邪淫也極速飛艇官網嶶bcw3335是同樣,只要是我們自己種下的惡因,最後,也一定由我們自己來品嘗它所結出的苦果。

                受持戒律,主要是幫助我們克服貪嗔癡的煩惱極速飛艇遊戲有什麽技巧習氣,幫助我∴們制止不善的行為,保護我們不受傷害。當我們在選擇職業時,要知道職業僅僅能夠保障暫時的生存。我們在這╳個世間只有幾十年的光陰,如果看不到生命的未來,就可能哪裏能玩極速飛艇急功近利,一切從眼前利益出發。作為一個佛教徒來極速飛艇穩賺技巧說,要為更長遠的生命著想,眼前的幾十年畢竟是短█暫的,而未來極速飛艇技巧攻略的生命卻是無限的,如果為了暫時的利益而殃及未來,豈非舍本逐末極速飛艇cp119com購彩極速飛艇cp119com購彩?

                如何才♀能保障我們未來的幸福呢?就要嚴格地按照戒律的規範來生極速飛艇玩法攻略活。健康的、正命的生活,本身就是一種非常好的修行。我們做的很多事情,看起來似乎和修行無關。但如果我wb極速飛艇開獎們將佛法的智慧落實在生活中,以佛法的觀念來指導我們的言行,那麽,行住坐臥中一樣wb極速飛艇可以修行。平常人吃飯不能好好※地吃;睡覺也不能好好地睡;在家庭中不能好好地和睦相處;在社會上不能好好地待人處世。

                六、吃飯就是一種很好的修★行。

                我們吃飯時也要檢查自己的心態:是帶著貪心在極速飛艇計劃精準在線網站吃?還是帶著嗔恨心在吃?吃飯最原始的目的只是為了生存,是為了我們的色極速飛艇軟件下載身得以維持。但很多人吃飯早已超過這個界限,有時為了貪圖口腹之欲而大造殺業;有時為了虛榮和面子而一擲千金。所以說,如果我們不能以平常心來吃飯,遇到好吃的飯菜〇就會起貪心;反之,則會起嗔恨心;為了吃給極速飛艇走勢規律怎麽看別人看,那又是虛榮心和我慢心在作怪;看到別人吃得好,自己吃得不好,心裏不極速飛艇是哪裏的彩票平衡,還會產生嫉妒心。我們看,不好極速飛艇開獎走勢圖手機版好吃飯,就會帶來〗這麽多的貪、嗔、癡煩惱。

                為了維持色№身的基本生存,還要註意相應的營養,營養不必太多,但也不要不夠。因為我們的身體是緣起的,需要依靠物質條極速飛艇是私彩嗎件才能得以維持。暴飲暴食固然不對,忍饑挨餓地自苦其身同樣是不足取的。我們應奉行中道的原極速飛艇彩票的計劃則,遠離↓縱欲和苦行兩個極端。所以說,吃飯本身就是一種很好的修行,就蘊涵著智慧。

                從前有位祖師在回答“修△行是什麽?”的問▲題時說:“饑來吃飯,困來即眠”。聽的極速飛艇人工計劃人不明白:誰不會吃飯、睡覺呢?祖師就說:“你們吃飯時挑肥揀瘦;睡覺時又東想西想。”所以,如果我極速飛艇APP們真正想要學佛的話,一切都要重新開始!把原有的貪、嗔、癡的生活,改變為智慧極速飛艇訣竅的、慈悲的、健♀康的生活。

                每個人在生活中,都有ξ 或多或少的不良習慣。還是以吃飯為例,嗜酒的人必須有幾杯酒才吃得有滋味;嗜肉的人又要有點葷腥才覺得踏實,就把吃飯這件簡單的事情越來極速飛艇開獎在哪看越復雜化。因此,我們要以平常心來吃飯,其中有幾個非極速飛艇開獎結果168常關鍵的因素:一是餓了才去吃,這是個重要的★前提,否則再好的東西也吃不出滋味來;二是要有好心情,古德雲:“若無閑事掛@心頭,便是人間好『時節。”沒有心事也就沒有煩惱極速飛艇開獎記錄和負擔,才能吃得開開心心;三是飲食要簡單,如果菜太多、太復雜,會使我們的味覺被麻醉,根本就分辨不出各自的極速飛艇開獎記錄下載原味,遠不如清請淡淡的兩三樣更適宜。

                吃飯是極速飛艇開獎網如此,睡覺也々是如此。尤其是那些有∮自己一番事業的人,每天俗務纏身,到了晚上仍妄想紛飛,結果備受失眠折磨。如果我們每天以打坐、誦經將心極速飛艇冠亞合計劃靜下來,就不會有這樣的困擾。當然,這種訓練要有個過程,念佛極速飛艇cp119com網站和禪修都是很好的方式。凡夫的妄想總是不絕如縷,就像流水般一念接著一念,吃飯時在誰有極速飛艇計劃網站想問題,睡覺時在想問題,睡著了還〓要做夢繼續想。可真正想要思考問題時,卻無法極速飛艇有什麽規律集中精神。

                七、通過念佛把心安頓在佛號上。

                如何才能使我們的心保有清凈的狀態呢?我們可以通過念佛把心安頓在佛號上,無論是走路還是幹活,都讓這一聲佛號念念相續。如極速飛艇計劃官網果妄想太多,心就會變得復雜≡,煩◥惱也隨之增多。如果能夠天天念佛、時時念佛,心就會越來越單純,心理負擔就會越來越少。一個人為什麽開心不起來?就是極速飛艇有官網嗎因為心事太多,心被很多事物和執著壓迫著。當我們心事重重時,想快樂也快樂不大贏家極速飛艇規律起來,反之,如果我們的心沒有任何負⊙擔,就能體會到放松的自在。

                所以,我們要學會觀照自己的心念。我們手上的念珠是起什麽作用的?就是幫助我們來看好自己的念〇頭。禪宗裏有個故事說╱,一個孩子去極速飛艇的套路放牛,開始時,牛是野牛,所以孩子每天都要跟在牛的後面,時時地抓著牛的繩子,稍一疏忽它就跑得無影無蹤。孩子天天都訓練這頭牛,吹一下哨子,就拉一下繩子,久而久之,牛變得越來越極速飛艇選號技巧溫順,到最後,孩子甚至可以騎在〒牛背上走,當他自己去睡覺時,牛也不會跑掉了。我們的心念,也像這頭野牛一樣。有個詞叫做“心猿意馬”,就是說我們的心像猿猴一極速飛艇168開獎網樣不安分,我們的意又像馬一樣到處亂跑。我們時常極速飛艇能玩嗎?都會迷失在五欲154塵勞155中,聽到好聽的,看到@ 好看的,就去執著,就去貪嗔癡了。當我們貪著這∏些的時候,早就把自己的心▲丟在了一邊,早就迷失在自己所喜∏歡的環境裏,就像那極速飛艇官網開獎頭牛一樣,一不小心就跑得無影無蹤。而念珠就像栓牛的繩子一樣,我們的心念,比牛跑得更快、更野,所以時常要觀照它。

                八、看住自己的念頭。

                我極速飛艇開獎記錄軟件們時刻都要反省一下,看看♀現在在想什麽?看看自己◆想的這些念頭是什麽?我們要看住自己的念頭,無論是好念頭還是壞念頭出現時,心中都要了了分明。尤其是我們起貪心、嗔恨心極速飛艇輸慘了的時候,不要盲目地跟著它跑。一個沒有學佛的人,貪心現前的時候就拼命地極速飛艇下註網貪;嗔恨心現前的時候就拼命↘地嗔;愛的時候愛得死去活來;恨的時候又恨得不共戴天,讓這些煩惱的心理成了主宰我們生命的主人。而念佛∑就是要培養我們的正念,使我們把握好自己的心極速飛艇怎麽玩才好念,把握好自己的現在和未來,而不是讓那些五欲塵勞的煩惱來左右我們的極速飛艇彩票是真的嗎身心,使我們的心始終保有清凈的覺照。

                總而言之,修行就是良好習慣的養成。所以,在我們的生活▲中,在我們的行住極速飛艇假的嗎坐臥中,都包含著修∮行。學佛就是要從我們的一言一行▲做起,從生活的方方面面做起,只要我們擁有健康、慈悲而智慧的生活,那就是最好的修行!

                 
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